Родопската гайда: Символът на българското културно наследство в ЮНЕСКО
Българската гайда и традиционното гайдарско свирене вече са официално вписани в Представителния списък на нематериалното културно наследство на човечеството на ЮНЕСКО.
Родопската каба гайда с магнетичния си притегателен звук е в основата на това историческо постижение за България!
Решението е взето по време на 20-та сесия на Междуправителствения комитет за опазване на нематериалното културно наследство, която се провежда в Делхи, Индия.
В изявлението на Световната организация се подчертава: „Нов запис в Списъка на нематериалното културно наследство: Гайди и гайдарство в България: предаване на знания и умения, България. Поздравления!“.
Успехът идва, след като тази година България подготви национална номинация за включване в Представителния списък на ЮНЕСКО на нематериалното културно наследство на човечеството със следното досие: „Гайди и гайдарско свирене в България – предаване на знания и умения“.
За да бъде официално обявена дадена практика или занаят за нематериално културно наследство, тя трябва:
- да се предава от поколение на поколение,
- да се поддържа жива от общност,
- да отговаря на редица културни и обществени критерии.
“Това не е случайно. Много е важно ние да започнем да се презентираме правилно – българската култура. Да направим достояние това, което всъщност имаме. Иначе е много хубаво, но ние този инструмент го използваме за реклама на салам и сирене – което не е лошо, но то е много по-голямо и много по-дълбоко”, категоричен е родопският гайдар Петър Янев.
И други народи имат във фолклора си гайда, но в България свиренето се е съхранило до днес…
Българската гайда и традиционното гайдарско свирене вече са официално вписани в Представителния списък на нематериалното културно наследство на човечеството на ЮНЕСКО.
“Това не е случайно. Много е важно ние да започнем да се презентираме правилно – българската култура. Да направим достояние това, което всъщност имаме. Иначе е много хубаво, но ние този инструмент го използваме за реклама на салам и сирене – което не е лошо, но то е много по-голямо и много по-дълбоко”, категоричен е родопският гайдар Петър Янев.






























